Universitarios con fe

martes, 20 de marzo de 2012

Iglesia y gays: la distancia entre la impresión y la realidad

Fuente: http://www.laiglesiaenlaprensa.com/

El enfrentamiento de la “comunidad gay” con la Iglesia en tres países distintos y por motivos distintos es el sustrato común de tres noticias que me han llamado la atención. Son tres episodios que muestran también la diferencia entre la “primera versión” de los hechos y una información más completa; una cuestión no secundaria, pues ya se sabe que en temas de comunicación quien da primero da dos veces: las correcciones tienen de ordinario poca visibilidad.

La primera noticia la refirió en portada el diario Washington Post: un sacerdote negó la comunión a una lesbiana en el funeral de su madre. A pesar de ser un hecho local y privado, la noticia dio la vuelta al mundo como expresión de intransigencia y crueldad. Incluso la diócesis, en vista del revuelo, se excusó y el sacerdote se convirtió en una figura cuando menos sospechosa. Lo que ocurre es que, días después, personas que estaban presentes en la ceremonia ofrecieron una versión muy distinta de los hechos. Por ejemplo, la negativa del sacerdote –que actuó en conciencia- fue tan delicada e imperceptible para los demás que la interesada recibió la comunión en otra fila de fieles. No hubo humillación pública. Por otra parte, consta que la propia interesada se presentaba públicamente como budista. Con esos datos, el escándalo se desinfla. Pero eso ya no apareció en la prensa.

La segunda se refiere a los funerales del cantante italiano Lucio Dalla, celebrados en la catedral de Bolonia. La polémica surgió cuando una periodista de la RAI calificó en directo a la Iglesia de hipócrita, pues concedía el funeral a una persona de la que se sabía que era homosexual. La condición, según ella, es: “basta que no digas que eres gay si quieres tener un funeral católico”. En esa línea de la “hipocresía” se manifestaron otros comentaristas. En este caso, la reacción crítica fue particularmente fuerte, comenzando por los amigos de Dalla, que subrayaron que el cantante nunca había hablado de su presunta homosexualidad, que nunca se había considerado gay. Si él no había querido hablar públicamente de ello, ¿qué derecho tienen los demás a hacerlo? ¿Con qué certezas? En el fondo, lo que parece que ha escandalizado a algunos es que el cantautor viviera una vida cristiana y recibiera frecuentemente los sacramentos. Y también el hecho de que la Iglesia acoja a todos.

El tercer episodio es la discusión en Gran Bretaña sobre el matrimonio gay. Teniendo en cuenta la reacción mediática a un artículo sobre el tema del cardenal O’Brady (al que nos referimos en una entrada anterior), daría la impresión de que todo el Reino Unido brama por cambiar la naturaleza del matrimonio. Pero resulta que, según un sondeo realizado por "ComRes" para "Catholic Voices", el 70 por ciento de la población está en contra de tal cambio. En este sentido, parece particularmente acertado el análisis del director de Spiked: el matrimonio gay se ha convertido en el tema con el que la élite manifiesta su superioridad ante las masas de pardillos. No hay ninguna presión social, es simplemente la piedra de toque para mostrar lo liberal y lo progresista que eres…

Búscanos en las Redes Sociales.

9:11 Información No comments

Querid@ Amig@, si eres usuario de Facebook o Twitter búscanos, agréganos o síguenos.

En Facebook nos encuentras como

"Universitarios con Fe"

En Twitter como "@Unvers_confe" o "Universitarioscon Fe"

Empleamos las redes sociales para evangelizar y cristianizar nuestro medio.

Pastoral universitaria: La aventura comienza...

11:10 Información No comments

"Estén siempre dispuestos a defenderse delante de cualquiera que les pida razón de la esperanza que ustedes tienen. Pero háganlo con delicadeza y respeto, y con tranquilidad de conciencia." (1 Pe 3, 15-16)

Domingo 11 de marzo de 2012
Seminario Mayor, Sololá.

Evangelios canónicos y evangelios apócrifos: ¿Diferencias?

20:14 Jesucristo, Sagrada Escritura No comments

Los Evangelios canónicos son los que están en la lista (cánon) de libros inspirados por Dios, son plenamente históricos (comprobado por la crítica hasta el cansancio) y fueron admitidos como tales desde el principio por los primeros cristianos .

Los evangelios apócrifos (ocultos, no inspirados) son los que no figuran en el listado de libros inspirados. Generalmente son bastante legendarios, carecen de seriedad histórica y fueron escritos muchos años después de los acontecimientos por grupos gnósticos que querían justificar sus doctrinas heréticas bajo el patrocinio de algún apóstol.

Marvin Mundo

La ceniza cuaresmal como noticia en “The Guardian”, “Washington Post”, “WSJ” y “NYT”

20:40 Análisis No comments

Fuente: http://www.laiglesiaenlaprensa.com/

Para la prensa, los ritos del calendario litúrgico tienen la ventaja no solo de la belleza estética, sino también de que son previsibles. Se sabe cuando sucederán y se pueden prever: se envía al fotógrafo con antelación, se prepara con calma la entrevista… Pero eso también puede ser un inconveniente, pues el elemento de novedad está ausente: si ya se sabe que todos los años se repite el ciclo, ¿dónde está la noticia? La verdad es que, si se sabe hacer, siempre hay noticia.

Ayer, varios diarios de gran difusión se hicieron eco del rito del miércoles de ceniza. The Washington Post subrayó su aspecto visual, la marca de ceniza en la frente, en una simpática galería fotográfica de la que procede la foto que ilustra esta entrada. Lo mismo hicieron otros dos diarios norteamericanos, The Wall Street Journal y The New York Times, destacando en sendas “fotos del día” el rostro de un fiel con la vistosa mancha de ceniza.

Más interesante todavía me ha parecido el británico The Guardian, que dedicó un profundo editorial al sentido de la muerte que recuerda el miércoles de ceniza. Para el diario, la Iglesia católica y cierto cine de arte y ensayo son los únicos que hablan hoy de la muerte sin eufemismos, a pesar de que todos constatamos que la “vida es una enfermedad con el 100% de mortalidad”. El artículo afirma que “no podemos resolver el sentido de la vida sin preguntarnos sobre la muerte”, y recuerda los tiempos en los que se quería morir rodeado de la familia, sabiendo que ese era el momento de rectificar lo que se había hecho mal, de pedir perdón… En definitiva, una perlita en un diario en el que tal vez no te la esperas.

Via Crucis.

11:23 Devocionario No comments

e Querid@ amig@ universitari@, Desde hace veinte siglos, la Iglesia se reúne para recordar y revivir los acontecimientos de la última etapa del camino terreno del Hijo de Dios. Ahora, como cada año, la Iglesia se congrega para seguir las huellas de Jesús que, «cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario, que en hebreo se flama Gólgota» (Jn 19, 17).

Espero que el siguiente material, te pueda ayudar a conmemorar, de modo sencillo, el camino de la Cruz que nuestro Señor padeció por ti y por mí.

Oración Inicial

Señor Jesucristo,

colma mi corazón con la luz de tu Espíritu Santo,

para que, siguiéndote en tu último camino,

sepa ver cuál es el precio de mi redención

y sea digno de participar

en los frutos de tu pasión, muerte y resurrección.

Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

1ª Estación: Jesús sentenciado a muerte

Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo. Sentenciado y no por un tribunal, sino por todos. Condenado por los mismos que le habían aclamado poco antes. Y El calla... Nosotros huímos de ser reprochados. Y saltamos inmediatamente...

Dame, Señor, imitarte, uniéndome a Ti por el Silencio cuando alguien me haga sufrir. Yo lo merezco. ¡Ayúdame! Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.